Сортавальская финская православная церковная община. Библиотека (г. Сортавала)

Владельческий штамп, круглый, 36 мм, в двойной линейной рамке надпись на финском языке: «Suomen ortodoksinen kirkkokunta || Sortavala [по контуру рамки] Yleinen || kirjasto [в центре]» (т.е. «Финская православная церковная община, Сортавала. Общественная библиотека») на  первой странице (с. 483) журнала:

Известия Архангельского общества изучения Русского Севера. – Архангельск, 1911. - № 18.

На журнале также: на ряде страниц штампы Государственной публичной библиотеки Карело-Финской ССР (Кабинет краеведения).

Тем же штампом Финской православной общины г. Сортавала отмечены еще три тома журнала «Военный сборник» из нашего фонда, а именно № 1 за 1877 г., № 1 за 1891 г. и № 3 за 1898 г. (на обложке или первом сохранившемся листе первых двух томов карандашом указано, каких номеров в фонде недостает: «puutto №№…»), а также как минимум два экземпляра непериодических изданий:

1. Свод законов Российской империи, повелением государя императора Николая Первого составленный. Издание 1899 г. Т. 9: Законы о состояниях. – С.-Петербург: Государственная типография, [1900]. – 412 с.
2. Канторович, Я.А. Законы о состояниях… / сост. присяж. пов. Я.А. Канторович. – Изд. 2-е, знач. доп. – Изд. неофиц. – С.-Петербург: издание юридического книжного склада «Право», 1911. – XIV, 1030 с. (на книге также оттиски печати Финляндской духовной консистории).

Православная церковь в Северном Приладожье

С XIII в. коренное карельское население Приладожья исповедовало православие и в церковно-административном плане относилось к Новгородской епархии. В немалой степени христианизации способствовали монастыри, особенно Валаамский, путь в который проходил через Сердоболь[1]. По условиям Столбовского мирного договора 1617 г., завершившего русско-шведскую войну 1610-1617 гг., часть Карелии (в том числе и Северное Приладожье) отошли к Швеции. В то время в Приладожской Карелии существовали 26 православных приходов, оказавшихся в подчинении у Выборгского епископа и испытавших сильное давление со стороны своего лютеранского начальства.

После Северной войны 1700-1721 гг., по Ништадтскому мирному договору 1721 г., вся Старая Финляндия (в том числе и город Сордавалла, швед. Sordavalla) возвращена России. На отвоеванной территории была образована Выборгская провинция, а Сордавалла переименована в Сердоболь.

В начале XIX в. в Выборгской губернии, входившей в состав Великого княжества Финляндского, числилось 25 тысяч православных прихожан, причем большая часть их проживала в приладожских районах. Самые многочисленные православные приходы были в Сердобольском и Салминском уездах. В 1859 г. для управления этими православными приходами при Санкт-Петербургской епархии учреждается Выборгское викариатство. К 1865 г. были переведены на финский язык и изданы все необходимые для богослужения книги, и  Священный Синод благословил совершение богослужения на финском языке. В 1883 г. вышел указ, по которому все православные священники в Финляндии должны были знать этот язык. В Сортавале существовали два православных храма – каменная Петропавловская церковь (построена в 1869-1873 гг. вместо обветшавшей одноименной церкви 1785 г., освящена в июле 1873 г.) и деревянная Никольская на острове Риеккалансаари (первое упоминание о ней относится к 1500 г., реконструирована в 1890-1891 гг.), а также подворье Валаамского монастыря. В 1885 г. в городе начинает свою деятельность Православное братство святых Сергия и Германа Валаамских, целью которого стало распространение книг духовно-нравственного содержания на финском языке. С 1897 г. на средства братства под редакцией священника С. Н. Окулова начинает издаваться ежемесячный православный журнал «Aamun koitto» («Утренняя заря»). Тем не менее на рубеже XIX-XX вв. исследователи отмечают существенное снижение доли православных среди жителей города: если по данным на 1880 г. в Сортавале проживало 742 лютеранина и 148 православных (соответственно 83,4% и  16,6% всего населения), то в 1900 г. численность православных снизилась почти вдвое и составила только 8,9% населения города (лютеране – 91%), а в 1910 г. доли православных и лютеран среди населения города равнялись соответственно 4% и 96%.

В 1892 г. постановлением Святейшего Синода Выборгское викариатство преобразовано в самостоятельную Выборгскую и Финляндскую епархию, что должно было способствовать распространению православия в крае. К началу XX в. в Салминском уезде было 25 тысяч православных, в Сердобольском – более 2200 человек, в Иломантси – 4000 человек. В Приладожской Карелии действовали 33 церковно-приходских школы. 14 февраля 1913 г. императорским указом в составе Выборгской и Финляндской епархии учреждается Сердобольское викариатство.

После получения Финляндией независимости в 1917 г. чрезвычайный собор духовенства и мирян Выборгской епархии принял в 1919 г. обращение к патриарху Московскому Тихону (Беллавину) о даровании епархии статуса автономной церкви в составе Московского патриархата. Автономия была утверждена в 1921 г., и большая часть национализированного имущества Русской православной церкви в Финляндии поступила в распоряжение вновь возникшей Финской автономной церкви. В июле 1923 г. финляндская церковно-правительственная делегация в Константинополе обратилась к константинопольскому патриарху с просьбой об автокефалии. Несмотря на протесты как Московской патриархии, так и Русской зарубежной церкви, в ответ на ходатайство последовал указ о даровании автономии Финской православной церкви в юрисдикции Константинопольского патриархата, а чрезвычайный собор Финской церкви в Сердоболе 13-20 ноября 1923 г. единогласно поддержал этот переход. Тогда же были введены григорианский календарь и финский язык в богослужении. Кафедра архиепископа осталась в Выборге.

Нельзя не упомянуть об учреждении в августе 1918 г. в Сортавале духовной семинарии, готовившей кадры для православных церквей Финляндии. Первым ректором ее стал уже упоминавшийся Сергей Николаевич Окулов (занимал эту должность до 1930 г.), которого сменил протоиерей Николай Валмо (Варфоломеев).  По сведениям выборгской газеты «Карьяла» («Karjala»), в 1925 г. православный приход Сортавалы (3286 человек) численностью во много раз превосходил число русских жителей в городе (всего 22 человека). С этого же года в Сортавале размещалось Управление Финляндской православной церкви.

В результате войн между Финляндией и СССР в 1939-1940 и 1940-1944 гг. из отошедших к Советскому Союзу финских территорий было эвакуировано вглубь страны 430 тысяч человек (более 10% населения Финляндии), среди них около 55 тысяч православных. В 1940 г. из присоединенной к СССР Карелии уехала братия Валаамского[2], Коневского, Печенгского монастырей, насельницы женского Линтульского монастыря, преподаватели и студенты Сортавальской духовной семинарии и т.д.

В настоящее время г. Сортавала в церковно-административном отношении относится к Петрозаводской и Карельской епархии РПЦ.

Общественная библиотека православного прихода Сортавалы находилась на втором этаже здания Управления Финской православной церкви, построенном в 1932 г.[3] по проекту архитектора Юхани Вийсте. По свидетельству современника, в ней в основном были собраны книги на русском языке, что ограничивало пользование библиотекой в городе с преимущественно  финским населением[4].

Книги из библиотеки Сортавальской православной общины встречаются не только в нашем фонде. В Научной библиотеке Петрозаводского государственного университета на сегодняшний день обнаружено 4 экземпляра, отмеченных вышеописанным штампом.